INTRODUÇÃO À FILOSOFIA (C1): FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA

FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA

Apesar de ainda faltar um olhar histórico, mesmo agora no século XXI, afirmaremos que a FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA começou no início do século XX. No transcorrer do século XX, a grande maioria dos filósofos fez carreira nas universidades. Por causa disso, atualmente as discussões filosóficas são orientadas pelos acadêmicos. Talvez, por causa disso, a Filosofia se tornou um tanto mais rigorosa; basta lembrar que a FILOSOFIA ANALÍTICA [1], desenvolvida ao longo do século XX, se apoiou fortemente na lógica e na análise da linguagem, dando origem à FILOSOFIA DA LINGUAGEM [2].
Para tanto, muitos filósofos contemporâneos criticaram alguns pressupostos da Filosofia Moderna, principalmente o subjetivismo advindo da modernidade.

I - O PROJETO DA MODERNIDADE

A Filosofia Moderna começa com o "cogito" cartesiano. Como visto [ver neste blog "INTRODUÇÃO À FILOSOFIA: FILOSOFIA MODERNA"] Descartes acreditou que o sujeito pensante pudesse ser uma fonte confiável de conhecimento. Ainda na modernidade, David Hume contestou veementemente essa certeza cartesiana, mas foram pensadores do século XIX que aprofundaram ainda mais às críticas ao projeto moderno.

 Georg W.F. Heger (1770-1831)

GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL [3] mostra que as transformações históricas são importantes na formação da consciência. Melhor, as transformações históricas são capazes de moldar a nossa percepção do mundo.
Semelhantemente, para KARL MARX [4] a Filosofia Moderna estava contaminada pelo idealismo, ou seja, estava contaminada pela concepção de que existem ideias puras, tal como pensava Platão.

Karl Marx (1818-1883)

Já os filósofos do ROMANTISMO não aceitaram a centralidade da epistemologia e da razão na modernidade. Para filósofos como FRIEDRICH SCHELLING (1775-1854) e Nietzsche, os filósofos deveriam se desprender da razão e se aproximar mais da imaginação, da intuição e da arte.
Disso tudo, podemos concluir que muitos pensadores não acreditaram numa consciência individual pura, ou numa subjetividade que desse conta da complexidade do mundo. Não por acaso, já no final do século XIX, filósofos como Nietzsche desdenhavam da tentativa de alguns filósofos em sistematizar a filosofia, arrumando-a em um sistema totalmente coerente.
Essa desconfiança com relação ao sujeito, tido como ponto de apoio para o saber filosófico, pode ser constatada por meio de vários pensadores dos séculos XIX e XX. ERNST MACH (1838-1916), físico e filósofo da ciência, afirmou que "Não há salvação para o sujeito". Interessante notar que o pensamento de Mach influenciou fortemente SIGMUND FREUD  [5].  No século XX, JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980) [6], filósofo do existencialismo, afirmou que "O homem é uma paixão inútil".

Sigmund Freud (1856-1939)

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II - A VITÓRIA DA FILOSOFIA DA LINGUAGEM

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Os ataques feitos contra o subjetivismo fizeram com que os filósofos contemporâneos procurassem um outro ponto de apoio para as discussões filosóficas. Obviamente, esse novo ponto de apoio não poderia sofrer das inconveniências que o subjetivismo trazia. A linguagem surge, então, como forte candidata. Mas por que a linguagem?

Primeiro. Parece claro que a linguagem dá o tom daquilo que podemos apreender do mundo. Podemos "esticar" a linguagem para, por exemplo, desenvolver uma nova teoria; mas não parece crível que possamos estruturar uma teoria fora da linguagem.

Segundo. Por causa desse primeiro ponto, muitos filósofos acreditaram que a dimensão semântica da linguagem, ou o significado, forneceria uma porta privilegiada para se alcançar o mundo.

Terceiro. A linguagem - no sentido das línguas naturais, como o português, o inglês, o espanhol etc. - possui uma estrutura formal, com regras e padrões identificáveis. Podemos chamar a isso da dimensão sintática da linguagem. A força da dimensão sintática está na sua semelhança com certas estruturas lógicas e por, supõe-se, independer do sujeito, não permitindo, assim, espaço para o subjetivismo.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

[1] Para um entendimento inicial do que seja Filosofia Analítica, recomendo a obra abaixo: 

GLOCK, Hans-Johann. 
O que é Filosofia Analítica? Tradução: Roberto Hofmeister Pich. Ed. Penso, 2011. 

[2] Para um entendimento inicial do que seja Filosofia da Linguagem, recomendo a obra abaixo: 

DA COSTA, Max W.A. 
Uma introdução à filosofia da linguagem. Ed. Intersaberes, 2015.

[3] HEGEL, Georg W.F. Introdução à História da Filosofia. Tradução: Artur Morão. Ed.70 (Textos Filosóficos), 2006. 

[4] MARX, Karl & ENGELS, F.
A Ideologia Alemã. Tradução: Rubens Enderle. Ed. Boitempo, 2007. 

[5] Indico abaixo uma interessante obra que mostra as influências que o pensamento de Mach exerceu nas teoria de Freud. 

FULGENCIO, Leopoldo.
Mach e Freud: Influências e Paráfrases. Ed. ATTAR (FAPESP: ediçõesConcern), 2016. 

RECOMENDAÇÕES DE LIVROS

Uma Introdução à Filosofia da Linguagem

O que é Filosofia Analítica?

Introdução à História da Filosofia.

A Ideologia Alemã

Mach e Freud: Influências e Paráfrases

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